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    第三，分類結(jié)果的各個(gè)類不應(yīng)重復(fù)。事物沒(méi)有絕對(duì)的界限，因此任何分類都不可能絕對(duì)分明。例如人的美就包含著自然美的因素。
    這些基本要求是必要的，但是，這些要求畢竟還停留在形式邏輯的思考水平上。現(xiàn)代美學(xué)不僅要對(duì)美的形態(tài)學(xué)進(jìn)行分類并對(duì)美的形態(tài)進(jìn)行分析、比較，而且要對(duì)各種美的類型進(jìn)行系統(tǒng)化的研究。
 

    所謂酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)美的形態(tài)的系統(tǒng)化，就是依照系統(tǒng)的觀念，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，把美的種種表現(xiàn)形態(tài)放在一定的系統(tǒng)中加以考察和進(jìn)行分類，從而顯示美的獨(dú)特的形態(tài)體系。
    按照系統(tǒng)論的創(chuàng)建人，美國(guó)著名理論生物學(xué)家貝塔朗菲的解釋，系統(tǒng)指的是相互作用著的諸種成為的綜合體。

 

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