(一)深圳五金VI設(shè)計(jì)上只表示書(shū)名，著作者名，出版社名等文字。使用普通的白紙，印一至二色。這類(lèi)設(shè)計(jì)大多用于學(xué)術(shù)書(shū)和專(zhuān)科著作的直表型。
(二)以明快的表達(dá)、簡(jiǎn)潔的說(shuō)明和基本反映內(nèi)容要點(diǎn)的圖像(繪畫(huà)或攝影作品)作為要素進(jìn)行設(shè)計(jì)。較多用于實(shí)用類(lèi)和娛樂(lè)性畫(huà)冊(cè)的添加型。
(三)僅以基本的文寧要素構(gòu)成，難以傳達(dá)內(nèi)容意思的著作，為了幫助讀者便于理解，直接從書(shū)的內(nèi)文中選擇文章或照片引用于深圳五金VI上的構(gòu)成型。
(四)深圳五金VI設(shè)計(jì)以?xún)?nèi)文到深圳五金VI表現(xiàn)，全面地運(yùn)川文字、圖像、色彩和材料四要素的具有創(chuàng)造性的綜合表現(xiàn)型。這種設(shè)計(jì)形式較多適用于文化藝術(shù)，思想修養(yǎng)讀物。其內(nèi)容意味和感受印馨的表現(xiàn)力往往給予人們從視覺(jué)乃至內(nèi)心一種無(wú)窮意境的品味。其實(shí)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)何止這四種形忠，一切形式來(lái)自于其內(nèi)涵的制約，但優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都以跳出限制，表現(xiàn)并超越內(nèi)容，達(dá)到與內(nèi)涵統(tǒng)一為最佳形式。
與西方高度概括的純化設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的復(fù)合性設(shè)訓(xùn)觀念，體現(xiàn)著東方的藝術(shù)特質(zhì)。復(fù)合性，是指畫(huà)冊(cè)內(nèi)容結(jié)晶的聚集，是在深圳五金VI上將內(nèi)容諸要素進(jìn)行多層次組合、秩序化處理，將知識(shí)和信息構(gòu)造化，是濃縮萬(wàn)象世界的設(shè)計(jì)．這是深圳五金VI設(shè)計(jì)的一種理念，此時(shí)的深圳五金VI就像信息儲(chǔ)存箱，它既是個(gè)體的群體化，又保持著完整的主題表達(dá)。復(fù)合性設(shè)計(jì)使深圳五金VI孕育宇宙萬(wàn)物成為可能。
連續(xù)性是對(duì)深圳五金VI進(jìn)行全面思考，并使之早現(xiàn)戲劇性變化的設(shè)計(jì)。在三度中間(剖面、書(shū)脊、封底)小呈現(xiàn)主旋律的重復(fù)與變吞，形成一種潛在的內(nèi)力運(yùn)動(dòng)，使深圳五金VI蘊(yùn)涵一種氣的流動(dòng)，顯示出書(shū)的表現(xiàn)活力。
書(shū)脊，是深圳五金VI重要的組成部分，是展示自身時(shí)間最長(zhǎng)，與讀者見(jiàn)面機(jī)會(huì)最多的部分，但也是常常被忽略的地方。我們只要瀏覽書(shū)架上陳列的書(shū)，惟―顯露于外的部分就是書(shū)脊，設(shè)計(jì)師需充分考慮在這―狹窄空間里傳達(dá)信息的重要性，應(yīng)傾注極大的心力來(lái)勢(shì)營(yíng)文字，圖像與空間的關(guān)系。
對(duì)于系列叢書(shū)的深圳五金VI，要將畫(huà)冊(cè)的主旋律自始至終貫穿其中，猶如清風(fēng)拂過(guò)海面，迂回丁原野、人地，山脈之間，流動(dòng)干叢書(shū)的整體之中，同時(shí)，也使單本書(shū)在群體中既保持整體的韻律．又滲透出獨(dú)特的個(gè)性。
環(huán)襯和扉頁(yè)也應(yīng)屬于深圳五金VI設(shè)計(jì)所涉及的范疇，環(huán)襯(深圳五金VI與書(shū)芯之間的隔頁(yè)，分前環(huán)、后環(huán)或雙環(huán)和單環(huán))扉頁(yè)(也稱(chēng)內(nèi)封或書(shū)各頁(yè))是深圳五金VI形態(tài)的延續(xù)，也是深圳五金VI語(yǔ)言的二次表達(dá)，是畫(huà)冊(cè)必不可少的部分。
綜上所述，將一本書(shū)包含的各種不同的內(nèi)容，凝縮、濃密化于深圳五金VI之中，而把整本書(shū)看成 千生命體．分析內(nèi)部表露出的特征，使本質(zhì)的東西得到充分突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)一副“生動(dòng)的面孔”，這是畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的主要課題。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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